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• «O LIVRO DE PROFECIAS DO MILÉNIO»
• JOHN HOGUE, Círculo de Leitores, Lisboa, 1999
ITENS DE CONVERGÊNCIA
«A Era do Aquário começou a eclipsar a sua predecessora - a dos Peixes - por
volta de 1750 e influenciará o nosso destino em 50% entre 1990 e 2012»
(Hogue, 47 )
Passado o ano 2000 sem que se concretizassem as profecias apocalípticas do «fim
dos tempos», a data mais provável para o fim dos tempos, nos meios teosóficos,
passou a ser o que o calendário maya profetiza.
«Quando a múmia [corpo até agora incorrupto] de S. Francisco Xavier [na Basílica
do Bom Jesus, Goa] entrar em decomposição, podemos iniciar a contagem
decrescente para os dias finais . (...) Basta um olhar para o estado actual do
corpo do jesuíta, no seu caixão de vidro, para confirmar que começou o início do
fim dos tempos»
(Hogue , 49)
«João Paulo II nasceu a 18 de Maio de 1920, data de um eclipse total.»
(Hogue, 50) citando S. Malaquias.
*
Se se postula a entropia para a matéria inerte (todas as coisas perdem energia e
param) é indispensável postular também o seu oposto complementar a neguentropia
para a matéria viva, em que fala Etienne Guillé e que dá cabo de muitas
projecções ou «profecias» apocalípticas como as que os cientistas propalam
quando falam, por exemplo, do aquecimento global e das múltiplas catástrofes
climáticas.
Entropia, sim, se postularmos ao mesmo tempo o seu oposto complementar: a
neguentropia.
*
« E na última fortaleza do budismo, no reino do eremita do Tibete , o holocausto
começou pontualmente em 1950 , quando os soldados chineses dinamitaram o
primeiro de mais de 600 conventos de lamas.»
(Hogue, 51)
«Desde Hiroxima e Nagasaqui que os testes nucleares têm lugar exclusivamente em
terras nativas.
«Entre 1945 e 1990 , os micronésios do atol de Bikini , os aborígenes do
sudoeste da Austrália e os nativos do Nevada e do Novo México, juntamente com os
seus correspondentes do Oeste da China e da Sibéria russa, viram as suas terras
e muitas vezes os seus corpos, irradiados por cerca de mil e novecentas
explosões nucleares, tanto à superfície como subterrâneas. »
(Hogue, 56)
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