«A iniciação equivale a uma mutação ontológica do regime existencial» - Mircea Eliade

15/3/2002 - 1 - Em Mircea Eliade, o europocentrismo da cultura dominante alarga-se para um universalismo rectificador. Por isso, as suas incursões, a propósito de Alquimia, na tradição chinesa (taoísmo) e hindú (budismo tântrico) têm essa marca de universalizar as mais remotas origens da sabedoria, corrigindo assim, e em boa parte, o partis-pris da cultura europocêntrica.

Se, a partir de 1983 (L'Alchimie de la Vie - Biologie et Tradition, Ed. Du Rocher, Paris, 1983), Etienne Guillé nos não tivesse trazido a abordagem mais aproximada da sabedoria alquímica e das ciências sagradas (alquimia, magia, numerologia, Kaballah, astrosofia, para começar...) , de que podemos dispor em 2002, seria certamente de Mircea Eliade que nos teríamos de valer para que essa aproximação ao sagrado e à sabedoria do sagrado tivesse menos tergiversações e confusões do que aquelas que tem tido neste tempo de caos sobre o espírito e as ciências do espírito (Noologia).

2 - O relato de Mircea Eliade sobre culturas arcaicas derruba todos os preconceitos que ainda possam existir relativamente à valia cultural (espiritual) dessas culturas e deita por terra aquela patologia intrínseca da sociedade moderna e que consiste na mania de que detém o «facho do progresso», abaixo do qual se encontram todas as (grandes) culturas do passado e só porque são do passado.

O mito modernista do progresso sofre, com Mircea Eliade, o seu golpe de misericórdia, mas sem que o autor nada tenha feito propositadamente para que isso aconteça.

3 - Com Mircea Eliade é clara a convergência dos itens que mais podem ocupar e preocupar o pesquisador do novo paradigma: iniciação, cura iniciática, alquimia, simbolismo, sagrado, magia, etc. Ou seja: a ciência ou sabedoria iniciática (noologia) não pode separar-se dos seus constituintes estruturais. Tudo se liga a tudo e as dificuldades de abordagem têm que ver com essa simultaneidade, já que o pensamento linear se tem mostrado impotente para compreender e pensar a simultaneidade.

4 - Maior do que a Austrália (o país-ilha-continente) é o tesouro de sabedoria dos aborígenes australianos que falam do «tempo dos sonhos» ou dos «tempos do sonho». (Mircea Eliade, Iniciaciones Místicas, Ed. Taurus , Madrid, 1958, pg. 23) .

5 - Para o pesquisador do maravilhoso e da sabedoria do maravilhoso, sugerem-se algumas expressões e palavras-chave em Mircea Eliade:

• homem-medicina (xamã)

• in illo tempore

• imago mundi

• cultura arcaica

• tempos primordiais

• técnicas de iniciação

• história espiritual da humanidade

• mistério iniciático

• rito iniciático

• proibição ritual

• morte iniciática

• transmutar a existência humana

• renovatio iniciática

• albedo = leukonis

• putrafactio = nigredo

• citrinatas

• rubedo

6 - Biblioteca do Gato ( Ver lista de obras de Mircea Eliade -13 títulos - existentes em 2002-03-15) ₪